ओंकार का क्या महत्त्व है ( WHAT IS ONKAR (ॐ ))

प्रणव पद्धति  

             एक बार पार्वती ने शिव से कहा कृपा करके मुझे बताइये प्रणव कैसे प्रकट हुआ, इसकी कितनी मात्रा है और वेद के आदि मे यह कैसे कहा जाता है। इसके कितने देवता है, वेदादि की भावना किस प्रकार की जाती है और उसमे कितने प्रकार की क्रिया है तथा इसकी क्या व्यापकता है इसकी कितनी कलाये है और इसमें पंचात्मकता क्या है। इसके वाच्य वाचक का सम्बन्ध और स्थापना किस प्रकार का है। और इसका क्या विषय है। इसका सम्बन्ध क्या है, प्रयोजन क्या है। और इसका उपासक उपासना का स्थान, उपास्य वस्तु, उपासना का फल ,अनुष्ठान विधि ,पूजा का स्थान मण्डल ,उनके ऋषि और व्यास की विधि का क्या क्रम हैं यह सब बताइये । तब शिवजी ने कहा वो इस प्रकार है।

 

           

                इसके श्रवण मात्र से जीव शिव के समान हो जाता है। जो प्रणव का अर्थ जान लेता है जानो वह मेरे ज्ञान को जान गया । प्रणवात्मक मंत्र सब मंत्रों का बीज है और वही बीज  वृक्ष के समान सूक्ष्म से भी सूक्ष्म और बहुत स्थूल ,वेद का आदि वेद का सार और मेरा स्वरूप । वह तीनों गुणो से परे , सर्वज्ञ और सबका कर्ता है ।       प्रणव अथार्थ ॐ  यह एक अक्षर का मंत्र ऐसा है जिसमें सर्वगत शिवजी सर्वथा ही विद्यमान है और जगत की यह समस्त वस्तुएं गुणमयी है जो उद्यान के संयोग से सब कुछ विराट रूप स्थावर जगंमात्मक दिखाई पड़ती है। इस प्रकार यह सब कुछ प्रणव का अर्थ ही है। यह एक ही अक्षर ब्रह्मा और सब अर्थों का साधक है। इसी ॐ  ऐसे आकार युक्त प्रणव से शिवजी ही सर्वप्रथम जगत के निर्माण कर्ता है। मुमुक्ष ही इस निर्विकार परमेश्वर प्रणव को जानेंगे । यही सब मंत्रों का शिव मणि है और इस ओंकार  को ही मैं काशी में प्राण त्यागने वालों को देता हूँ । हे अम्बके पहले मैं  इसी प्रणवोद्वार का वर्णन करताहूं जिसकी जानकारी होने मात्र से परम सिद्धि प्राप्त होती है।
        इस ओंकार की प्राप्ति के लिए सबसे पहले कला का उद्धार करे । पहले आकार के आश्रित निबृत कला का उद्धार करे । फिर उकार में ईधन कला का मकार में काल कलाका, नाद में दण्ड और बिन्दु में ईश्वर कला का उद्वार करे । इस प्रकार पंचवर्ण रूप प्रणव का उद्वार होता है। यह तीन मात्रा और विन्दु नादात्मक का जाप तो महामुक्ति दायक है । 
        ब्रह्मा से लेकर सब प्राणियो तक यह प्रणव ही सबका प्राण है और उकार मकार के क्रम से इसकी यह तीन मात्रायें हैं और फिर यही ॐ हो जाता है। यह ॐ वेदों के आदि  कहा जाता है और वह  ओंकारात्मक भी मैं ही हूँ इसी महान बीज के आकार के रजोगुण से ब्रह्मा और उकार जो उसकी प्रकृति योनि हैं उससे सत्युगण के पालन करने वाले हरि और मकार पुरूष वीज  तमोगुण से संहार कर्ता शिव उत्पन्न होते हैं तथा जब इन साक्षात महेश्वर देवका तिरोभाव होता है। जो विन्दु रूप हैं और सब पर कृपा करने के लिए वही नाद रूप भी है।      जब ध्यान में बैठे तब इन्ही नाद रूप शिव को मस्तक में विचार कर वहाँ ध्यान करे ! क्योंकि यह पर से परे और मंगल रूप है। यही सर्वज्ञ,सत्य के कर्ता, सर्वेश, निर्मल अविनाशी अद्वैत और परब्रह्मा हैं। वही आकार की अपेक्षा से  व्यापक और आकर की अपेक्षा से ओंकार रूप में सब में व्यापक और उकार के नीचे के भाग में व्याप्त है। इस प्रकार की भावना करे । इसी प्रकार इन अनारादिक पाँच वर्णो में ब्रह्मा के स्वरूप को देखे । सद्य, बाममेव, घोर,पुरुष, एशान । यह क्रम से मेरी ही मूर्ति हैं।